〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
若要種火龍果盆栽，可以拿白色火龍果好了喔! 選擇龍果⋯⋯挖肉、塞到絲襪裡、泡水，手會染得紅紅，洗掉，隔一天取籽時要搓洗，是另一場紅色戰爭啊! 聽過來人話，直接拿白色火龍果省事啊，接著拿個大碗裝水，泡個整整一天，全部果肉要浸到，讓果肉泡到明天處理喔! 看到泡了一天火龍果了嗎？ 看起來軟爛爛，接著「洗」他了，雖説是瘋，但代表要大力啦，只是這步驟會花時間複做同一個動作，沖水洗洗洗，果肉洗乾，讓絲襪裡剩下果肉。 而這一包果肉，我們花了 20 分鐘左右，看到我們洗火龍果同事説「洗愛玉」好像，是啊! 動作像，只是我們是不要果肉，種籽才是重點啊! 這步驟並不是要做，目的只是要讓果肉，種籽乾，若是你洗得乾，這步驟可以省略喔!
堯，漢語一級字，讀作堯（yáo），本義為高。"堯"是傳説中父系氏族社會後期部落聯盟的領袖，史稱"唐堯"。據説堯、舜時開始將我國疆土劃定為十二州，所以後世常把"堯封"當成中國的代稱。總之，古代人民對"堯"極為崇拜，所以古籍中的"堯天、"堯年"等詞，都用來比喻理想中的 ...
【水命是什么命运】 水命人，秉天之水气，性情至阴至柔，《易经》中说："坎为人"。 "坎，陷也"。 一阳陷于二阴之中，就是坎卦，水性下沉，坎卦人高度内向。 但要是将其阳气调转出来，性格会有很大的转变，会十分的聪慧、能干。 1、水命男人的命运 老子在《道德经》中最崇尚的东西就是"水"，叫"上善若水"。 水是最高、最美的德。 因此，水命男人最合适做慈善事业和医生、教师、护士等职业。 如果做慈善会十分的出色，他的形象气质和性格让人觉得很信赖。 从心态和胸襟说，具有大海一样的胸襟。 比较能忍受、容纳人。 但是，正是基于别人对他的信赖，要是水命男人借别人对他的信赖而做恶事，对社会和自己的伤害将是极大的，一般人很难解决。 从行政管理上讲，水命男人"政善治"，这样的人管理风格是柔性管理。
THE EIGHT DIAGRAMS 太極八卦圖 名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種 自然現象 ，以推測自然和社會的變化。 認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在"八卦"中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極 八卦圖 。 基本釋義 二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。 在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能 轉化原理 中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。 單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本 能量系統 ，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。
中文名 尋龍尺 外文名 Dowsing Rod 其他稱謂 地靈尺、尋龍棒、探龍針等
「香火」觀念存在於我們的祖先崇拜、神明信仰，神明基本上就是「食香煙ê」（受享香火的），所以臺灣有許多香火鼎盛的大廟，內殿裡的神明長期接受信徒的香火供奉，臉部被燻黑，因而產生許多傳說與詮釋。 漢民族信仰中崇拜對象很多，舉凡天、地、神、鬼、祖先都在我們的祭祀範疇，因而產生天神、地祇、祖先、正神、陰神、自然神等各種不一樣的祀神，但不論是祭祀哪一種神，我們都必須要拿香祭拜。 臺灣有許多香火鼎盛的大廟，內殿裡的神明長期接受信徒的香火供奉（溫宗翰攝） 香火觀存在於哪裡？ 漢人對於香火的概念，在神明的祭祀上尤其顯著。
林書豪本季因為例行賽和東超全勤出賽，1月初征戰菲律賓的東超返台後，就因為「腳踝傷勢」在plg例行賽高掛免戰牌，不過後續東超比賽仍有上場 ...
命理師揭禁忌：對祖先不敬 放錯位置運途不長遠 三立新聞網 2023年8月8日 上午6:15 生活中心／賴俊佑報導 命理師建議，住透天的話通常會將神明廳設在最高樓層。 （圖／資料圖） 許多傳統家庭都有供奉神明和祖先牌位，一名網友透露，同事要把祖先請回家裡拜，但同事不知道神明廳要放在幾樓？...
三界圖
